Marisa Azón, Jefa de Colecciones e Investigación del citado museo, explica que, por el momento, no tienen referencias escritas de cómo llegaron a sus fondos estos pesebres de los siglos XVIII y XIX, aunque «con toda probabilidad fueron recuperados por Agustí Duran i Sanpere, director del Arxiu Històric de la Ciutat de Barcelona, en sus trabajos de salvamento de patrimonio en peligro», en los años cuarenta y cincuenta del pasado siglo, «y tampoco podemos descartar» a Josep Colominas i Roca, fundador de la Escola Catalana d'Arqueologia que, en dichos años, «había recolectado material de cultura popular mallorquina para el museo».
Por sus características, los tres belenes reúnen los elementos del pesebre mallorquín de manufactura conventual, especialmente de monjas clarisas y caputxines. El de escaparata , «con la típica estructura de montaña, con pastorcitos, escenas rurales, gruta con el Nacimiento y todo muy recargado»; otro de hornacina, confeccionado a base de caracolas y petxines , y el «más curioso, que posiblemente fue obra de las caputxines de Palma, también con una gran montaña con profusión de corderitos y pastores, que recrea escenas de la vida cotidiana y en el que los personajes están vestidos con indumentaria muy aristocrática, un tipo de figura que trabajaban las caputxines». La presencia isleña se completa con documentación e imágenes del belén napolitano de la Fundació Bartolomé March, datos que ayudan a explicar los vínculos entre los reinos de Nápoles y Mallorca en la Edad Media y la historia del pesebrismo.
10 comentarios
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¿De verdad preguntáis que qué hacen unos pesebres mallorquines en un museo etnológico barcelonés? Un museo de etnología/antropología, tiene como fin difundir diferentes culturas del mundo. En lugar de quejaros, agradeced el hecho de que la cultura tradicional mallorquina viaje más allá de mallorca y pueda ser compartida. Por otra parte, en el texto pone que estas obras puede que hayan sido salvadas de su desaparición gracias a ese museo y sus conservadores y ahora, además, se molestan en investigarlas y difundirlas... ¿Prefeririáis que desaparecieran en el olvido? Mientras que cónsules de todo el mundo se vanaglorian de tener piezas de sus tierras en museos de antropología y las utilizan para difundir su cultura, vosotros váis y sacáis a relucir todos vuestros prejuicios...
No hem de ser extrems i estic d'acord amb A. Un venedor balear d'un bé cultural no troba sempre un comprador balears. D'altra banda, aquestos portals ténen sobretot un valor ethnològic: no són obres d'art amb una cotització alta.
Porque sus dueños los vendieron. Así de sencillo.
¿Porque tienen que estar nuestros belenes espuestos en cataluña? de quien ha sido la idea ??, ya esta bien es que no se han enterado que los Mallorquines no somos catalanes y nunca lo seremos
Teniu catalanofòbia....Nova enfermetat no declarada per la O.M.S.
Si Cataluña exigio que se le devolvieran los documentos del archivo historico sito en Salamanca,porque narices(me gustaria decier otra cosa)tienen que expoliarnos nuestros belenes y otras cosas que ahora y aqui no quiero entrar en ello
y digo yo....porque tiene que estar en Barcelona y no en Mallorca si son de aqui??? estos catalanes todo para ellos...pues no!!!!!!!!!!!!!
Lo he dicho una y mil veces; los catalanes nunca han traído nada a nuestra tierra, más bien todo lo contrario. ¿Quién no recuerda a los viajantes de paños y relojes viajando por toda la isla?. Siempre a hacer negocio.
Els portals napolitans solen ser del segle XVIII i no de l'Edat Mitjana. Ens han pervengut poques figures medievals, entre les quals les de la Sang, la qual cosa explica llur valor excepcional.
El condado aragonés de Barcelona como siempre haciendo uso de Baleares, Aragón y Valencia para rellenar una historia que no se tiene propia.