‘Contes del Call' y Arnaldo Momigliano

¿Cómo eran aquellos espacios cerrados y cercados por la mayoría étnica dominante? ¿Qué sentimientos palpitaban bajo una amenaza continuada? Contaba Momigliano que siempre que se hallaba en una antigua ciudad trataba de imaginar a los judíos que vivieron en ella y cómo lo hicieron para llegar a viejos. Afirmaba que, paseando por sus calles, era capaz de reconstruir los hábitos y costumbres de aquellas sociedades que se movían en núcleos paralelos y que cuando se metía en una callejuela donde una iglesia cristiana ocupaba el solar de una antigua sinagoga, se sentía confuso y se hacía preguntas, en cierto modo angustiosas.

¿Dónde habrían ido a parar los descendientes de tanta aljama desaparecida, de tantos doctores judíos autores y conservadores de libros? Hojeando y ojeando esas páginas hebraicas de Momigliano, que por cierto había perdido a su padre y a su madre en un campo de exterminio nazi, no hallamos sino el inmenso clamor de los que ya pasaron por este mundo tras padecer la ira permanente del rechazo exterior, la carencia de derechos sociales y políticos, la intermitente compañía del miedo, el martirio de los pogroms en el momento menos pensado… Y, sin embargo, el comercio, la banca, la artesanía, la actividad intelectual... se movían entre muros y entre voces bajas. La fuerza del valor moral, de la tradición trascendente, crearon un mundo de supervivientes. Ahí están Leo Strauss, Gershom Scholem, Walter Benjamin, Moisés Finley, Gertrud Bing, Eduard Fraenkel, Cecil Roth… y otros muchos genios del pensamiento en un ámbito que siempre se negó a fenecer y que Momigliano estudió a fondo.