Retrato del rey Jaume I que se conserva en el Ajuntament de Palma obra de Andreu Reus. | Redacción Local

TW
16

Jaume I, després de conquerir Mallorca (1229), va convertir l'illa en un regne, quan hauria pogut simplement annexar-la al Principat de Catalunya. Poc després atorgà la Carta de privilegis i franqueses, base del dret mallorquí. Amb aquests fets restava constituït el regne de Mallorca, integrat a la confederació catalano-aragonesa, que va durar fins al Decret de Nova Planta de Felip V de Borbó.

El 1235 Guillem de Montgrí i altres nobles conqueriren Eivissa i Formentera, en nom del mateix Jaume I. Aquest morí el 1276, i en el seu testament dividí la Corona catalano-aragonesa entre dos fills: donava al seu fill Jaume (II de Mallorca) el regne de Mallorca (aleshores les illes de Mallorca, Eivissa i Formentera), els comtats del Rosselló i la Cerdanya i el senyoriu de Montpeller, mentre que Pere (dit el Gran) seria sobirà de la resta de la Corona.

El regne de Mallorca creat per Jaume I va tenir una monarquia dita privativa de la mort de Jaume I fins a la reincorporació definitiva dels territoris segregats a la Corona catalano-aragonesa, el 1343, llevat del període comprès entre 1285 i 1295 en què els dominis de Jaume II foren confiscats pel seu germà i reincorporats a la confederació. El 1279 Jaume II havia estat obligat a declarar-se vassall del seu germà Pere i a donar-li ajuda en cas necessari. Però l'ajuda la donà Jaume II al rei de França, en guerra contra la Corona catalano-aragonesa, per la qual cosa Pere li confiscà el regne i els territoris nord-catalans el 1285. Dos anys després, Alfons el Liberal conquerí Menorca, que s'incorporà a la dita Corona, fins que el 1295 passà a domini de Jaume II de Mallorca, juntament amb Mallorca i les Pitiüses. El regne privatiu representa un lapse de 57 anys, però en realitat durant 54 anys d'aquests 57 (1279-1285 i 1295-1343) el rei de Mallorca fou vassall del de la corona catalano-aragonesa. Jaume II només va ser rei plenament sobirà durant tres anys i els altres (Sanç i Jaume III) no ho foren mai.
La visió amb ulls actuals i la incomprensió de la naturalesa del feudalisme fan que ara molts vagin dient i repetint que la Catalunya del Nord (els comtats del Rosselló i de la Cerdanya) feien part del regne de Mallorca, que tenia per capital Perpinyà. És completament fals. El regne de Mallorca en un sentit estricte era l'illa de Mallorca, regit per unes institucions (els jurats i el Gran i General Consell) que tenien jurisdicció només sobre l'illa. La capital, naturalment, era la ciutat de Mallorca, ara Palma. I en un sentit més ampli el regne eren les Illes, territori de sobirania del rei, cada una amb els seus òrgans de govern propis, les seves universitats generals. El rei de Mallorca era també sobirà —amb la limitació que hem vist en el paràgraf precedent— dels comtats del Rosselló i la Cerdanya, però això no vol dir que aquests pertanguessin al regne de Mallorca. Simplement eren entitats polítiques que compartien sobirà. De la mateixa manera que dins la Corona catalano-aragonesa, Aragó, el Principat de Catalunya i el regne de València compartien el sobirà, tot essent entitats polítiques diferents. Cap d'elles no formava part d'una altra. La titulació dels reis en els documents ho deixa ben clar: en el cas que ens ocupa, rei de Mallorca i comte del Rosselló i la Cerdanya. És per això que la historiografia actual usa l'expressió Corona de Mallorca, paral·lel al de Corona d'Aragó, per a designar el conjunt de dominis dels denominats reis privatius.

Els habitants de les Illes d'aquella època inicial, la gran majoria fills o néts de catalans i que es consideraven tan catalans com els del continent, veien les disputes entre els germans o cosins de les cases reials com un conflicte familiar i els era força indiferent si regnava un o un altre. Quan Pere el Gran i Alfons el Liberal ocuparen Mallorca i incorporaren el regne i els comtats nord-catalans a la Corona catalano-aragonesa (1285), els mallorquins no hi oposaren gens de resistència. Igual que quan Pere el Cerimoniós reincorporà la Corona de Mallorca a la d'Aragó (1343), després de la qual cosa el regne de Mallorca continuà governant-se amb les mateixes institucions, franqueses i privilegis que tenia durant el període «independent». Institucionalment el regne de Mallorca és el mateix durant la curta etapa dels reis privatius com durant els segles d'integració dins la Corona catalano-aragonesa. En aquest sentit tan independent fou el regne de Mallorca amb els reis privatius com amb els altres reis de Mallorca, que també ho eren d'Aragó, de València i del Principat. La independència del regne fou liquidada el 1715. Malgrat que es parla de monarquia pròpia, per als illencs tan pròpia era la monarquia de Jaume I, de Pere el Cerimoniós o d'Alfons el Magnànim, com la dels anomenats reis privatius. Aquests s'estimaren més viure a Perpinyà que a Mallorca, i als mallorquins els era igual tenir un rei que vivia a Barcelona o un que vivia a Perpinyà —i que venia a Mallorca a passar les vacances—, perquè tots se sentien de la mateixa nació catalana.

Aquell regne de reis privatius va viure una etapa de prosperitat, certament, però no pel fet de tenir un rei privatiu sinó de la conjuntura econòmica. El mateix hauria passat si el rei hagués estat Pere el Gran o si Jaume II fos rei de tota la Corona catalano-aragonesa.

Aquell regne de Mallorca amb reis privatius ha estat i és explotat per una ideologia que combina un regionalisme banal amb l'anticatalanisme, cobertores, un i l'altre, d'un espanyolisme que no té res de banal. Una ideologia que promou i aprofita tots els tòpics: el regne «independent», els malvats «catalans» que usurparen el tron legítim dels monarques «mallorquins», la batalla de Llucmajor, el dissortat Jaume III, la repressió dels seus fidels, etc. És significatiu que una coneguda entitat que promou el gonellisme es digui Fundació Jaume III. I no és atzarós que en ple franquisme, quan s'obrí una de les vies més importants del centre històric de Palma, aquesta fou batejada amb el nom del «rei màrtir», i fins i tot un grup de carrers del voltant reberen el nom de fidels del dissortat, que corregueren la mateixa sort que ell.

Amb tot, no sempre la utilització del regne privatiu ha estat feta per l'anticatalanisme i l'espanyolisme. Quan el 1997 Maria Antònia Munar, que no era ni anticatalanista ni espanyolista, instituí la Diada de Mallorca del 12 de setembre —amb el pretext de commemorar el jurament per Jaume II dels privilegis i franqueses del regne, concedits per Jaume I—, utilitzà tota la parafernàlia de la «monarquia mallorquina» per a «fer país» a la seva manera i per a donar protagonisme a la institució que presidia, el Consell de Mallorca. Abans Munar ja havia promogut una bandera de Mallorca falsament atribuïda al mític regne «independent». Aquella diada no arrelà en el sentiment popular i es mantingué com un acte fred i oficialesc. Mentrestant, els mallorquins més lleials a la seva identitat no conceberen altra Diada de Mallorca que la del 31 de desembre, lligada a la multisecular Festa de l'Estendard i al nostre naixement com a poble. Ara, 26 anys més tard, i després d'un temps en què la Diada oficial havia passat al 31 de desembre, la diada setembrina ha esdevingut una bandera que serà com més va més connotada. Dues maneres de concebre Mallorca i dos projectes polítics diferents cerquen orígens i arrels per a justificar-se. Uns veuen els orígens i les arrels on realment són, en la conquesta del 31 de desembre. Altres els cerquen en mites alternatius i opacs. Aquests darrers són els qui ara arraconen la llengua que ens fa ser el que som, i, en el cas dels extrems, els qui ens volen liquidar com a poble.

Profesor jubilado de la Universitat de les Illes Balears.