Los votos devotos

Desde el siglo XVI, el protestantismo ha consistido en la adaptación del cristianismo al incipiente capitalismo renacentista. La ética protestante, como explicó Max Weber, no es sólo una justificación del capitalismo, sino un acicate para su desarrollo. Para el cristianismo protestante, la codicia deja de ser una lacra moral y pasa a ser una virtud. En América, el protestantismo se extendió por el continente desde EE. UU., sobre todo el evangelismo (una de las muchas iglesias protestantes), que mueve millones de fieles, y por tanto de votos. Le estuvo bien empleado al Vaticano, que en Sudamérica combatió a muerte la llamada teología de la liberación, de tintes izquierdistas, sólo para acabar sustituida por la importada teología de la prosperidad protestante (también denominada evangelio del éxito), conservadora en lo moral y neoliberal en lo económico, que proclama sin rubor las bondades del capital y del individualismo. Trump y Bolsonaro conocen bien el poder político del evangelismo. En España, el aggiornamento capitalista se intentó en el siglo XX a través del Opus Dei, cuya obra consistió en adaptar la antaño combatida ética calvinista/luterana al ya entonces decadente catolicismo: trabajo duro, espíritu emprendedor, racionalismo económico, afán de lucro, beneficio.

Para los protestantes los ricos son los amados de Dios, los pobres son los culpables de su situación y el dinero es, por tanto, la única medida de la bondad. Son los votos devotos de la derecha mundial.