¿Cómo valora su nombramiento como Hijo Ilustre de Sóller?
—No lo esperaba en absoluto, ya que he estado muchos años fuera de Sóller. Lo agradezco muchísimo porque Sóller ha sido siempre mi ‘patria pequeña’, puesto que aquí transcurrieron los primeros años de mi vida y estos primeros años son los que marcan a la persona. Además, considero que esta distinción es una prueba del amor y respeto que sienten los sollerics por nuestra lengua y por nuestra historia, ya que es a lo que yo me he dedicado.
¿Qué recuerdos tiene de su infancia en el Valle?
—La recuerdo de forma contrastada: por una parte, jugando en las calles y correteando por los torrentes. Pero, por otra parte, recuerdo la soledad de mi madre, llorando por mi padre, que estaba preso en el extranjero, prisionero de guerra.
¿Su padre era alemán?
—Y protestante. También era un inmigrante y, curiosamente, yo acabé siendo un estudioso y un experto en la lengua del lugar que le acogió como a un vecino más. Por mi apellido alemán, Hauf, me han llegado a llamar de las formas más diversas, pero hoy Hauf es un apellido solleric más. El mestizaje es positivo y también lo es acoger la cultura del lugar al que llegas por las circunstancias de la vida. Viendo lo que está pasando actualmente en Europa con la inmigración y los mensajes de odio, los españoles no deberían olvidar nunca que hemos sido país de emigrantes.
¿Cómo fue su educación?
—En casa, había pocos recursos y dependían del trabajo de mi madre. Los médicos le recomendaron que intentara mi ingreso en una comunidad religiosa, más que por fe, por necesidad: había mala alimentación. Cuando tenía 10 años ingresé en el convento de los Franciscanos de la Porciúncula. Fue para mí como un oasis, un paraíso. Por las mañanas estudiaba humanidades, música, hacía deporte... y, con solo 14 años, por las tardes daba clases y guardaba a los más pequeños. Fuera no había absolutamente nada, solo un arenal virgen e inmenso. Pero no seguí la carrera religiosa porque surgieron dudas.
¿Y prosiguió sus estudios?
—Sí, siempre animado por mi madre: ¡ella sí que merecería ser declarada Hija Ilustre! Emigré a Alemania con la intención de estudiar, pero no dominaba bien el alemán. Allí trabajé de peón muy duramente, aunque estuve bien, puesto que tenía allí parientes por parte de padre. Estuve mejor que otros emigrantes y ahorré un dinero. Pero finalmente decidí regresar porque aquí tenía más posibilidades.
¿Cómo nació su interés por el estudio de la lengua?
—Al regresar, aprovechando los ahorros, cursé en Palma el preuniversitario que aprobé con muy buena nota. Posteriormente, estudié Filología Románica en Barcelona y también me doctoré. Pude hacerlo gracias a la obtención de sucesivas becas ‘Joan March’, gracias a mis buenas calificaciones. Después del doctorado solicité plaza como lector de lengua castellana en la Universidad de Cardiff (Reino Unido) donde posteriormente fui profesor y catedrático emérito. Allí introduje también el estudio de la lengua catalana. Estuve en Cardiff 23 años y lo que más me atrajo fue la gran libertad que allí se respiraba.
Como estudioso de antiguos textos en catalán, ¿cómo ve su actual situación y los debates sobre su unidad?
—En la Academia Valenciana de la Llengua también había académicos que defendían sus diferencias con el catalán, pero hoy, incluso allí, el consenso es casi unánime, a pesar del nombre de la lengua. Pero lo realmente importante de una lengua es que se use y que la gente la siga hablando, no tanto su denominación. Científicamente, el catalán es una única lengua en Valencia, Catalunya y Balears, pero sentimentalmente todos hablamos la que consideramos ‘nuestra lengua’. Incluso cada persona tiene su propio dialecto que es único e irrepetible. Es importante no convertir la lengua catalana en caballo de batalla y cuidar la psicología de sus hablantes, sin dogmatismos. Hoy lengua catalana está más publicada y estudiada que nunca, pero, paradójicamente, su uso hablado decrece. Por esto es tan importante que se potencien los medios populares en catalán.
54 comentarios
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Lo importante de una lengua es que se hable, no su nombre...Por esa regla de tres, lo importante de una calle es que se pueda usar (limpio, sin baches, sin atascos, facilidad para aparcar, sin delincuentes...), no su nombre. Lo digo por todas esas calles que han cambiado de nombre los últimos años porque no gustaban.
Tomeu LlopisCuando alguien en un debate pasa del tema de debate y necesita faltar para responder un comentario, acudiendo a insultos personales, es que se ha quedado sin argumentos ¡Porque le han tapado la boca! y eso es de primero de párvulos. Podría decirle ¿Fue al parvulario o lo dejó antes? pero no entro en esas sutiles reacciones de ignorantes. Asi que usted mismo ajo y agua, ¡Be a water! my friend.
Tomeu Llopis2. El faro de Portopi, estaba construido sobre un faro árabe ¡Y este sobre las ruinas de uno romano! Llamado Portus Pini”, que los árabes llamaron “Portupi” que siendo árabe, no significa que no fuera de toponímia romana. ¿No le basta? Pues sigo. En el Llibre del Repartiment de Mallorca no aparece ni como “Portus Pini” ni tan siquiera como “Portupí” sino que lo trasliteraron y le pusieron “Porto Tupí” ¿Será etimología catalana de un territorio que no existía en 1229? tachan-tachan ¡Pues no porque en catalán no existe ni Porto ni Tupí!. Porteriormente Pedro el Ceremonioso en sus crónicas nada dice de Porto Tupí y si habla hasta 9 veces de “Portupi”. Vaya nivel que tiene. Realmente la palabra Petra no significa “Piedra” aunque se puede entender como eso, porque etimológicamente esa palabra que proviene del griego “πέτρα” y significa “ROCA” que adoptó el latín con “Petra Petrae” y significa lo mismo ¿Y dice que viene del mozárabe? ¡Toma Moreno!. Decir eso de Vicente Ferrer es de un adoctrinamiento deleznable ¿Que no ha leído lo de Cucurull? ¿Lo saca de éste quizás?. En lugares no catalanistas, ni valencianos indica: “Se distinguió por hablar, escribir y, sobre todo, predicar, en Lengua Valenciana, él, quien tenía el “don de lenguas” y lo explica: “… en su tiempo, en buena parte de Europa, y, en especial, la península Ibérica, se hablaban lenguas romances, ¡Hijos del latín!, que estaban ya en fase de evolución. Es más, la Real Academia de la Historia indica que hablaba en SU PROPIA LENGUA VULGAR, obviamente el valenciano ¡Porque la lengua catalana no existía, ellos hablaban lemosín-provenzal! ¿Tiene alguna gramática catalana de antes de 1918 que no sea el bodrio de Pau Ballot?. Puedo esperar sentado.
Ni un catalanista sin distinción. Por eso el catalanismo ha triunfado. No hay como estar en el lado bueno de la historia. Y si es la oficial que además es intocable, mucho mejor.
Tomeu Llopis1. La mayor parte de los topónimos mozárabes son naturalmente de origen latino. Su inclusión en el Libre del Repartiment de Mallorca es una prueba evidente de su carácter mozárabe, lo cual no indica que el topónimo lo sea pues fue una adaptación del nombre al árabe, como después los cristianos adaptaron el nombre árabe como Inca “Inkam”, Felanitx “Felhàni”o Artá “Yartan” que al estar escrito en cristiano ni de lejos significa que sea un topónimo cristiano ¿Lo pilla? lo dudo. Podemos hablar de Campos, del latín “Campus”, que es anterior a la conquista musulmana, con lo cual sería románico o prerrománico, aunque el cambio de la -us de Campus por -o, ó -os podria ser del mozárabe balear o una transcripción al escribirlo en el Llibre del Repartiment como muchas más alquerías y rafales, pero ya le digo ¡¡es prerrománico o románico!!. Pero le pondré a prueba ¿Porqué lleva Campos en su escudo un oso cuando jamás han habido en Mallorca? ¿No lo sabe? Es para saber que nivel tiene y si no puede se lo indicaré. Portocolom es otra palabra proveniente del latín, “Portu Columbi” que sacada del ayuntamiento de Felanitx, le pusieron el nombre de Portocolom, el cual provenía de la época ROMANA y era debido a la gran abundancia de palomas que se criaban. ¡Pues apañados estamos con usted y su mozárabe! Igual con Portopí que en ese lugar existía el auténtico puerto natural de Palma, de hecho la torre de Pelaires formaba parte de un conjunto de dos torres en ambos lados de la ensenada que se cerraban con una gran cadena para evitar ataques piratas y que a la que se conserva los isleños la llamaban “sa sarrahína”. Seguiré...
EN PEPÊT GONELLAVós no heu acabat l'escola Primària, no és vera? Si en teniu el títol, no m'ho puc creure. Així i tot, hi torni, que li farà molt de bé
AnonimusEn balear no se dice "Moix" es una variante que le pusieron los catalanistas, para hacer la palabra Mox en catalan, cuando nos expoliaron 600 palabras del diccionario en 1995 ¿Acaso no hablamos igual? y lo hicieron porque si alguien dijera una palabra en Balear, le responderían ¡Está en el diccionario catalán! ¡¡QUE AQUÍ LLAMAMOS MOX A UN GATO Y MOXÊT SI ES PEQUEÑITO!!. Burdo argumento para responder algo que se desconoce. Por cierto, en el Balear tenemos mucha más afinidad con el castellano que con el catalanufo, de hecho aquí seguimos utilizando ¡Y lo hemos hecho siempre! la "Ñ" como en castellano, que proviene de la doble N latina, que al copiar los monjes a la doble N, pusieron una sola N con un guión encima y que después se cambió en España con una virguilla pero los catalanistas usan la NY Lemosina al igual que en francés utilizan la GN pero que suena igual que la "Ñ". También utilizamos la "Y" y no la "i" y muchas más cosas como acabar muchas palabras con A y no con la E ¡¡Porque tanto el castellano como el gallego y el balear somos lenguas fonéticas, que se escriben como se habla, y los catalanes NO. ¡¡ESTADI DE SON MOX POR MUCHO MOIX QUE PONGAN!!. Aprenda
EN PEPÊT GONELLAEn sentirem de desbarats! Petra, Campos, Portocolom, Portopí... provenen del mossàrab. I en mallorquí (català) serien Pedra, Camps, Port, etc. Sant Vicenç Ferrer té acceptat com a miracle que se fes entendre per tot Europa predicant en la seva llengua, el català-valencià. Fer servir una anècdota insignificant per negar totes les evidències científiques només ho fan els manipuladors sense escrúpols
Som i SeremNo crea que dice grandes barbaridades, simplemente está adoctrinado con el catalanismo. Basta oir a uno de sus historiadores de referencia catalanista para saberlo. ¿Acaso no conoce a Cucurull? pues este dice que Cervantes era catalán y que se llamaba Miquel Servant y que el Quijote lo escribió en catalán y los malos malísimos de Castilla se lo quitaron y lo tradujeron al castellano y se lo agenciaron, por no hablar ¡Que ya que saca a México! que Hernán Cortes también era catalán y se llamaba Ferran Cortès ¡Cómo no! y dicen ¿Cómo podía ser de Extremadura, que allí eran incultos?, al igual que Leonardo de Vinci, El Cid y como no Santa Teresa de Jesús. De Colón dejan claro que no salió del puerto de Palos sino del port de Pals en Girona y se llamaba Cristòfor Colom, bueno dicen del INH que se cambió el nombre porque se llamaba Joan Colom i Bertran ¡Toma Moreno!. O el origen oculto de William Shakespeare, que por casualidad también era catalán. ¿Erasmo de Rotterdam? ¡Catalán!. Como también lo era Nicolás Copérnico ¡Catalán!. O que Carlos I que ustedes llaman Carlos V no se retiró en el cvl0 del mundo en Yuste en Cáceres ¡Sino que lo hizo en el monasterio de Murtra en Badalona. Me recuerda a dos que están en un psiquiatrico y uno dice ¡Soy Napoleón porque Dios me lo indicó! y el otro que era catalanista le responde ¡¡Yo no te dije NADA!!. Penoso su comentario.
AngelcaídoToda la razón @Angelcaído, sabe bien que nos damos y bien en otros temas pero en este vamos juntos. Si, se llamaba Alí y era un rumí mallorquín quién alertó a Jaime I de una emboscada de los árabes ¿Y como supieron esos y desplazaron un contingente numeroso tan rápidamente ¡¡Por las atalayas que ellos crearon y que después los cristianos utilizaron, que comunicaban entre ellas lo que sucedía y rápidamente de Medina Mayurqa se enteraban!!. Rumí en singular, rûm en plural: romano: cristiano que así llamaban los árabes a los cristianos de las islas mientras llamaban a los del nordeste peninsular Yfrani: Francos: Franceses ¡¡Hasta en eso nos diferenciamos con los catalanes!!. También podemos hablar de cuando en la Torre d'en Nunis, que los árabes la llamaban "Al Mudayna" era la construcción árabe que después Jaime I amplió y llamamos Castell de Capdepera, donde el rey junto al cadí de Menorca Abu’Abd Allah Muhammad firmaron el llamado Tratado de Capdepera, donde pasaban los árabes de Menorca a ser vasallos del rey aragonés, pues tras un tiempo con traductores, Jaime I dijo "Yo te entiendo cuando hablas y el cadí le respondió lo mismo" y sacaron los traductores ¿Como podían entenderse? porque eran los árabes descendientes de rumís. Salud.