El retablo de Barceló en la Seu une a Jean Marie del Moral y Sebastià Perelló

En 2017, para celebrar el décimo aniversario de esa obra cumbre en la trayectoria del de Felanitx, se llevaron a cabo una serie de conferencias que, ahora, seis años después se materializan en Alenar dins el fang (Ensiola). Se trata de un volumen en el que Del Moral y Perelló «ensamblan» sus lecturas a partir del retablo de Barceló. Lejos de ser un manual o un texto sobre la historia del arte, el libro se perfila como una reflexión poética centrada en dicha intervención, con palabras y también imágenes.

Un ensamblaje que, puntualizan los autores, se produjo a posteriori y de forma separada, paralela. «El libro es una conjugación de dos expresiones artísticas y hecho con total libertad. Hace muchos años que nos conocemos y hemos hablado en varias ocasiones del retablo de Barceló, pero lo divertido ha sido que la confluencia de las dos lecturas se haya producido de forma natural y separada, cada uno por su lado», afirman.

Ambos coinciden en que Barceló hizo de la Capella su cueva y laboratorio, su «lugar de metamorfosis». «Una cueva que, si te fijas, está inacabada, porque lo que hace Barceló es poner una piel en la capilla; una piel que parece estar a punto de agrietarse y que se ha acabado adhiriendo a la Catedral de una forma muy interesante. Es una idea que, a su vez, remite a Campins y la época de la intervención de Gaudí. Para ellos, la Seu era la casa de todos y eso es lo que precisamente hace Barceló», subraya Perelló.

Así las cosas, para el escritor y el fotógrafo, lo artístico y lo sagrado confluyen: «El proceso creativo tiene un carácter místico, son dos facetas inseparables. En general, la idea de la capilla es generar un foco de atención sobre un espacio sagrado a partir del arte contemporáneo. Es algo realmente importante y no desdice un proceso que se puede vivir como propio de la religión. Es como favelizar la capilla. Y Barceló lo lleva al extremo, al retorno a los orígenes, a los primeros gestos humanísticos».

Asimismo, este planteamiento se relaciona con la «precariedad permanente» que respira la Capella, una precariedad que, a su vez, está vinculada con la «fragilidad». «Todo gesto creativo es frágil y precario, está en riesgo de caer en el abismo o de sostenerse en un hilo, como esa ola de piel plegada», aclaran.

Sobre si hoy sería posible una intervención de esta envergadura, ambos coinciden en que sería «bastante complicado» y podría tratarse de una «confluencia excepcional e irrepetible». «Cuando se evocó el proyecto debió de dar mucho miedo, pero Gaudí lo hizo en su momento y ahora ya lo damos por hecho, prácticamente se ha fundido con la Seu, se ha imprimado. Lo interesante es cómo la Catedral absorbe todo esto», subrayan.